Новые археологические исследования, проведенные в легендарном месте Агиос Афанасиос — школе Гомера — на севере Итаки, проливают необычайно новый свет на доисторическую, микенскую и эллинистическую историю острова, потенциально связанную с культом самого Одиссея. Согласно пресс-релизу Министерства культуры Греции, исследование, возглавляемое профессором Янносом Г. Лолосом из Университета Янины, основывается на предыдущих раскопках на этом месте с 1994 по 2011 год. Текущая программа началась в 2018 году и раскрывает убедительные доказательства непрерывного заселения от финального неолита до римской эпохи с отчетливыми микенскими и эллинистическими слоями.
Это место известно с 19 века как Школа Гомера, автора классических текстов «Илиада» и «Одиссея». Эта традиция во многом основана на местных преданиях, топографических интерпретациях и классических ссылках, которые связывают остров Итака с Одиссеем, центральной фигурой «Одиссеи» и царем Итаки. Он занимает естественно укрепленный скалистый холм на восточном склоне Эксоги, окруженный древними источниками. На его вершине находится Верхний Андирос, над которым возвышается эллинистическая башня 3-го века до н. э., в то время как Нижний Андирос вмещает монументальное прямоугольное здание и свидетельства интенсивной культовой деятельности.
Новые раскопки теперь отодвинули самое раннее заселение этого места к концу 5-го или 4-му тысячелетию до н. э., о чем свидетельствуют кремневые орудия и неолитическая керамика. Но именно микенский период (14-13 вв. до н. э.) предлагает самые интригующие связи с гомеровской легендой. Открытие микенской керамики, включая фрагменты киликов и сосудов для хранения, а также подземной цистерны с поздними микенскими элементами, позволяет предположить, что это место было частью региональной сети укрепленных поселений, управлявших богатыми водными ресурсами северо-западной Итаки. Это подтверждает давние теории о том, что центр Итаки находился здесь в эпоху микенского дворцового периода. Выявление в регионе семи-восьми современных микенских поселений свидетельствует о наличии скоординированной системы поселений, потенциально поддерживающей централизованную власть, возможно, архетип «царя Итаки».
Среди наиболее примечательных открытий — два керамических фрагмента с надписями:
Οдин с именем [Οδ]ΥCCEOC (родительный падеж: «Одиссея»)
Другая с посвящением ΟδΥC[CEI] (возможно, в дательном падеже: «Одиссею»)
Эти надписи подтверждают идентификацию этого места с «Одиссеей Итаки» — культовым центром, посвященным Одиссею , который упоминается в надписи из Магнесии, датируемой II в. до н. э. (IG IX 1 2 4, 1729). В этом эллинистическом комплексе, возможно, проводились игры и ритуалы в честь героя, что сделало его крупным региональным центром паломничества.
В ходе раскопок также были обнаружены:
34 фрагмента терракотовых статуэток
Небольшое сокровище из золотых и бронзовых украшений
Более 100 монет из городов по всему греческому миру (III в. до н.э. – II в. н.э.)
Многочисленные вотивные сосуды, в том числе большие перирантерии (ритуальные бассейны)
На четырнадцати черепицах крыши имеются надписи на греческом и латинском языках, некоторые из которых ссылаются на Аполлона Агиосского, что указывает на местную религиозную традицию, переплетенную с общеэллинским поклонением. В эллинистический и ранний римский периоды (III в. до н. э. – II в. н. э.) монументальные здания и святилища этого места использовались в полную силу. Архитектурные особенности, такие как резные террасы, церемониальные лестницы, ниши для подношений и скульптурные фрагменты, предполагают значительный общественный религиозный комплекс, который выполнял как политические, так и духовные функции в жизни древних Итакцев. Ученые полагают, что, учитывая многочисленные свидетельства, полученные в результате изучения надписей и архитектуры, Школа Гомера может действительно отражать культовое сердце древней Итаки времен Одиссея, священное место, корни которого уходят в легенды бронзового века и классическую память.
planet-today.ru
